О цикле лекций Николая Шабурова "Ad marginem: Гностики и герметики в интеллектуальной истории Европы"
В предложенном курсе пойдет речь о некоторых эпизодах культурно-религиозной истории Запада от поздней античности до XVII века.
Почему ad marginem (по краям)? Откроем практически любой учебник по истории философии или по истории культуры и прочитаем, что магистральными течениями в указанный период названы неоплатонизм, аристотелизм и - в несколько другой плоскости - ортодоксальное христианство. Что мы там прочитаем о гностиках и герметиках (если вообще о них будет упомянуто)? Гностики - сектанты, еретики, творцы фантастических мифологических систем; герметики - мистики, оккультисты, маги, вдохновители алхимии и астрологии. Всё это, конечно, небезынтересно, но м а р г и н а л ь н о. Мы постараемся скорректировать это суждение и показать, что без гностицизма и герметизма интеллектуальная история Запада выглядела бы иначе. (Почему только Запада? Таков выбор автора курса: Византия, исламский мир и евреи останутся за пределами нашего рассмотрения).
Чего не будет в курсе? Истории тайных обществ, включая розенкрейцеров и масонов, алхимии, астрологии мы касаться не будем.
Почему ad marginem (по краям)? Откроем практически любой учебник по истории философии или по истории культуры и прочитаем, что магистральными течениями в указанный период названы неоплатонизм, аристотелизм и - в несколько другой плоскости - ортодоксальное христианство. Что мы там прочитаем о гностиках и герметиках (если вообще о них будет упомянуто)? Гностики - сектанты, еретики, творцы фантастических мифологических систем; герметики - мистики, оккультисты, маги, вдохновители алхимии и астрологии. Всё это, конечно, небезынтересно, но м а р г и н а л ь н о. Мы постараемся скорректировать это суждение и показать, что без гностицизма и герметизма интеллектуальная история Запада выглядела бы иначе. (Почему только Запада? Таков выбор автора курса: Византия, исламский мир и евреи останутся за пределами нашего рассмотрения).
Чего не будет в курсе? Истории тайных обществ, включая розенкрейцеров и масонов, алхимии, астрологии мы касаться не будем.
Программа цикла лекций
Четверг 21 января в 20.00
Лекция 1. Что такое гностицизм?
"Гностицизм" - историческая реальность или конструкт новоевропейской историографии? Споры о гностицизме. Кого называли гностиками? Гностицизм и христианство. Наши источники: церковные полемисты (Ириней Лионский, Псевдо-Ипполит, Епифаний Кипрский), Плотин, подлинные гностические тексты (Пистис София, Апокриф Иоанна, тексты Наг-Хаммади, Евангелие Иуды и его значение).
Четверг 28 января в 20:00
Лекция 2. Гностицизм и христианство
Что представляло собой христианство II века? Как всё начиналось: апостол Павел, Евангелие от Иоанна, Псевдо-Варнава, Маркион. Мифология, философия, теология в поздней античности. "Основной гностический миф". Рецепции гностицизма: от манихеев, богомилов и катаров до Владимира Соловьева.
Четверг 4 февраля в 20:00
Лекция 3. Откровение Гермеса Трисмегиста
Эпилог вместо пролога: мозаика Сиенского собора. Что такое герметизм? Тот и Гермес. Эволюция образа Гермеса: от бога до пророка и мудреца. Египет или Греция? Источники античного герметизма: Corpus Hermeticum, латинский Асклепий и др. Между мифом и философией. Теогонический, космогонический и антропогонический миф Поймандра.
Четверг 11 февраля в 20:00
Лекция 4. "Герметизм: от Античности к Ренессансу"
Асклепий: утраченный греческий оригинал, латинская и коптская версии. Монотеизм или политеизм? Герметический гуманизм. Обоснование идолопоклонства и параллели с обоснованием иконопочитания. Апокалипсис Асклепия. Рецепции: от Отцов Церкви до Джордано Бруно и Кампанеллы. Конец герметизма.
О лекторе
Лектор - Николай Шабуров, руководитель Учебно-научного центра изучения религии, заведующий Кафедрой истории религий и профессор РГГУ, главный редактор журнала Studia Religiosa Rossica.
Записаться на цикл лекций Николая Шабурова
Для оплаты заполните небольшую анкету
1600 рублей
Регистрация 