Политическая программа · Курс 1 из 9

Введение в генеалогию общественно-политических языков

Тимур Атнашев 10 встреч 00.00.2026 — 00.00.2026 Онлайн

Любая власть и любые политические институты нуждаются в оправдании и в обосновании, когда голой силы или всеохватывающей традиции не достаточно. Любое учреждение, несогласие, изменение или сопротивление власти тоже ищет слова вместо или до насилия.

О курсе

Политика не сводится только к дуэли держателей власти и ее оппонентов: с помощью аргументов и слов акторы кооперируются, конкурируют или ведут борьбу вокруг того, кому принадлежит право решать и какими быть общим институтам и практикам — собственности и суду, праздникам, символам, выборам, религии и границам сообщества, — и вокруг самих базовых принципов и философии совместной жизни.

За две с половиной тысячи лет античная, христианская и западная мысль выработала несколько фундаментальных языков медиации этой борьбы и кооперации: республиканизм, божественное право, суверенитет, либерализм, социализм, консерватизм, национализм и трудноуловимый язык различения правых и левых.

Каждый из этих языков — не набор мнений, а динамичный словарь с собственной картиной человека, свободы и власти; каждым оправдывают и оспаривают власть, обосновывают, критикуют и пересобирают институты.

Курс предлагает введение в генеалогию этих языков: из какого конфликта и после какого поражения родился каждый из них, против кого был направлен, как менялся и как работает сейчас.

С первого занятия мы будем сопоставлять политику как дело отдельного полиса, нации или страны с политикой как борьбой между странами за границы влияния и за территории.

Как устроен курс

01

Кембриджская школа

Классические тексты мы читаем методом Кембриджской школы — как ходы в спорах своего времени и как ходы в рамках языковых конвенций, а не как экспонаты в музее вечных идей.

02

Микро-практикум

Каждая лекция включает микро-практикум: совместный разбор двух коротких текстов изучаемой традиции, как правило, одного классического и одного современного текста.

03

Большая карта

Сквозной инструмент курса — большая карта политических языков и авторов: мы заполняем её от встречи к встрече, и в финале каждый сможет расположить на ней любого автора, политика и самого себя.

Программа курса

10 встреч

01 Введение в языки легитимации, или Генеалогия

Легитимность как центральная проблема политической философии; языки как живые традиции-словари; общие положения метода Кембриджской школы; знакомство с большой картой языков и мыслителей, которую будем заполнять весь курс.

Микро-практикум

Мелосский диалог и речь Перикла у Фукидида — меморандум Кеннана.

02 Республиканизм

От Аристотеля, Цицерона и Полибия к Макиавелли, Руссо, Арендт и Петтиту: res publica, гражданская доблесть, смешанное правление, коррупция как порча — самый древний из живых политических языков, где власть — это общее дело.

Микро-практикум

Фрагмент «Рассуждений о первой декаде Тита Ливия» и современная речь о коррупции и гражданском долге.

03 Божественная монархия

От Августина и Аквината к Боссюэ и Филмеру: «нет власти не от Бога», два града, христианское естественное право, помазанник Божий — и оспаривание тем же словарём: монархомахи-тираноборцы и право на низложение тирана.

Микро-практикум

Послание к Римлянам 13, фрагмент «О правлении государей» Аквината и современная риторика сакрализации власти.

04 Суверенитет

Боден, Гоббс и Шмитт: как религиозные и гражданские войны родили язык рационализации абсолютной власти, страх насилия и войны как основание порядка в современных государствах.

Микро-практикум

Глава о суверене из «Левиафана» и современная риторика «сильной руки» и чрезвычайного положения.

05 Либерализм

Локк, Смит: собственность, доверие, ограниченное правление — язык, в котором власть всегда под подозрением. Либерализм после революции и тирания большинства; Констан, Токвиль, Милль.

Микро-практикум

Фрагмент «Второго трактата о правлении» о праве на восстание и современный правозащитный манифест.

06 (Нео)либерализм

От Берлина и Мизеса до либертарианцев.

Микро-практикум

Речь Констана «О свободе у древних в её сравнении со свободой у современных людей» (1819) и фрагмент «Бюрократии» фон Мизеса.

07 Социализм

От Руссо и утопистов к Марксу, коммунизму и социал-демократии: язык эксплуатации, отчуждения, борьбы классов, революции и эмансипации — и его сегодняшние наследники.

Микро-практикум

Страницы «Манифеста Коммунистической партии» и современные дебаты о неравенстве.

08 Консерватизм (и реакция)

Бёрк и критика революции: почему консерватизм не «традиционный», а модерный язык, и как он умеет говорить голосами всех остальных. Реакционные мыслители.

Микро-практикум

Фрагмент «Размышлений о революции во Франции» и фрагмент из книги Альберта Хиршмана «Риторика реакции».

09 Национализм

Самый успешный язык легитимации XIX–XXI веков. Собираем большую карту языков и авторов целиком: как языки комбинируются в сегодняшней политике и где на карте находитесь вы.

Микро-практикум

Ренан «Что такое нация?» (1882) и современная речь о нации.

10 Левые и правые

Подвижный компас модерной политики; рождение во Франции XIX века и глобальная карьера языка; эскалатор истории и прогресс; почему всё это время политики и мыслители с упрёком говорят, что «левое и правое больше ничего не значат». Секретные этажи политологии.

Микро-практикум

Фрагмент из книги Марселя Гоше «Правые и левые. Жизнь и судьба» и Зеев Штернхель «Ни справа, ни слева». Размещаем на многомерной карте всех разобранных авторов.

Александр Замятин
MA in Political Science and International Relations, экс-преподаватель и соруководитель программы «Политическая философия» в Московской высшей школе социальных и экономических наук (Шанинка).

В лектории «Симпосий» читает курс «Современные теории демократии: эволюция идей и практик».

Здесь можно дать ссылки на соцсети или, напр., публикации, если спикер хочет