Политическая программа · Курс 2 из 9

Как историки и философы читают политические тексты прошлого и настоящего

Тимур Атнашев 8 встреч 00.00.2026 — 00.00.2026 Онлайн

Бесплатный вебинар
7 сентября · 20:00 МСК

Право и сила: Перикл, Мелос и границы справедливости

Зарегистрироваться →

Канонический или малоизвестный текст в жанре политической философии обычно не бывает просто теоретическим рассуждением о вечных проблемах общественной жизни: им отвечают оппоненту, повторяют ходы тысячелетней традиции в новом контексте, захватывают или меняют смысл понятия, влияют на правила спора или обосновывают реформу.

Два вопроса курса

01

Что философ делал своим текстом?

02

Как работают язык и языковые конвенции, в которых этот текст делал некоторую работу?

Четыре исследовательских подхода

В XX веке сложилось несколько сильных школ ответа на эти вопросы.

Квентин Скиннер

Развивал теорию речевых актов и контекста.

Джон Покок

Осмыслял политические идиомы и традиции.

Райнхарт Козеллек

Писал историю основных понятий.

Мишель Фуко

Предложил оригинальный анализ порядков дискурсов и генеалогию языков власти.

Как устроен курс

Курс устроен как обзор этих подходов с мини-практикумом на каждой встрече: берём инструмент — и сразу применяем его к яркому кейсу, от «Левиафана» Гоббса и дела Чаадаева до письма Нины Андреевой и сегодняшней общественно-политической речи.

К финалу у вас будет рабочий набор инструментов, чтобы самостоятельно читать политические тексты любой эпохи — включая нашу — в двух регистрах: как историк и как философ.

Программа курса

8 встреч

01 Что делает политический текст? Введение и первая проба

Почему политика имеет языковую природу; текст как жест или ход в контексте.

Практикум

Разбираем современное политическое высказывание «наивно» — и вернёмся к нему с инструментами в финале курса.

02 Скиннер: высказывание как речевой акт

Остин, иллокуция, намерение автора против «вечных идей»; «перо — могучее оружие».

Практикум

Как Локк писал «Два трактата о правлении» против покойного Филмера — и что он этим делал.

03 Покок: политические идиомы и «момент Макиавелли»

Языки как ресурс и ограничение для автора; долгая жизнь республиканской традиции и конституционная мысль.

Практикум

Бёрк — реконструируем идиомы одного текста через предшествующую юридическую традицию.

04 Козеллек: биографии понятий и «седловое время»

Почему новый политический словарь родился между 1750 и 1850 годами; асимметричные понятия: «эллин — варвар», «человек — нечеловек».

Практикум

Читаем и пишем статью из «Словаря основных исторических понятий».

05 Понятия по-русски

Живов и Хархордин: что происходит с «государством», «свободой», «обществом» на русской почве; перевод как политическое событие.

Практикум

Биография одного русского понятия.

06 Режимы публичности: что можно сказать вслух

Как одна публикация взрывает или замораживает публичную сферу.

Практикум

Чаадаевское дело 1836 года и письмо Нины Андреевой 1988 года — параллельное чтение.

07 Палитра исторических методов: Фуко, Лаклау и Муфф, Лотман, визуальные языки

Дискурс и генеалогия; гегемония и перехват означающих; семиотика культуры; политика в образах.

Практикум

Фронтиспис «Левиафана» — читаем политическую теорию без слов.

08 После поражения

Философия как институт возгонки: политическая философия не только интерпретирует порядок, но иногда работает как уникальный социальный институт, производящий новые политические субъекты и институциональные эскизы.

Практикум

Возвращаемся к высказыванию из первой встречи и разбираем его нашим набором инструментов; собираем личный toolkit.

На курсе вы узнаете

01

Как определить, что философ делал и делает своим текстом — отвечал, атаковал чужую онтологию, переопределял понятия, легитимировал, давал имя новому субъекту или возгонял практики в новые институты.

02

Как работает язык и традиция: почему они одновременно ресурс и ограничение для любого автора.

03

Ключевые исследовательские подходы интеллектуальной истории в XX веке: Скиннер, Покок, Козеллек, Фуко и Лаклау, семиотика и визуальные языки.

04

Почему «демократия» и «революция» изначально обозначали почти противоположное нынешнему — и когда всё перевернулось.

05

Что происходит с европейскими понятиями при переводе — и почему это в широком смысле политика, а не лингвистика.

06

Как одна публикация в контексте может независимо от воли автора взорвать или заморозить публичную сферу: от Чаадаева до Нины Андреевой.

07

Как читать визуальные языки политики — от фронтисписа «Левиафана» и «Доброго правления» Лоренцетти до современных образов.

08

Почему политическая философия начинается с рефлексии поражения и что значит возгонка как социальный институт.

Бесплатный открытый вебинар

7 сентября · 20:00 МСК

Право и сила: Перикл, Мелос и границы справедливости

Тимур Атнашев

Зарегистрироваться бесплатно

В форме можно выбрать и другие бесплатные вебинары программы.

Мы живём в момент, когда норма ломается на глазах: то, что ещё вчера казалось само собой разумеющимся — правила, границы, обещания, общие приличия, — вдруг оказывается необязательным, и всё чаще приходится слышать, что говорить о праве наивно, а считаться нужно только с силой.

Откуда берутся наши нормы и ценности и должны ли мы отказаться от них перед лицом суровой реальности или защищать вопреки всему? Ровно это столкновение впервые описано две с половиной тысячи лет назад, причём одним автором и в двух текстах.

Афины

Классическая надгробная речь Перикла говорит об Афинах как о городе-образце: свобода, открытость, равный для всех закон, школа Эллады.

Мелос

В разговоре с маленьким Мелосом послы той же державы объясняют: о справедливости рассуждают лишь равные по силе, сильный делает, что может, слабый уступает. Мелос не уступил, и города не стало.

Лицемерие? Две разные сферы — внутри сообщества и между сообществами? Или предупреждение о том, что бывает, когда язык силы возвращается домой?

Тимур Атнашев
PhD, философ, интеллектуальный историк, преподаватель МВСШН, соведущий подкаста "Умные книги"

Единая образовательная программа

Курс входит в Политическую программу Symposion

Девять курсов · восемь лекторов · два семестра

Курс отдельно не продаётся.

Стоимость всей программы 00 000 ₽ / 000 €
Рассрочка 00 платежей по 00 000 ₽
Записаться на Политическую программу Посмотреть всю программу →