Сергей Зенкин «Небожественное сакральное: мифы, магия и социальные практики».
Старт 16 февраля.
Онлайн. 18+
5400 рублей | 60 евро

Когда мы говорим «сакральное», или «священное», это обычно означает либо «принадлежащее к религиозному культу», либо просто «особо ценное, важное». Современная наука секуляризовала сакральное, отделила его от религии: теперь о нем трактуют не только теология, но и многие светские дисциплины – антропология, социология, философия, гражданская история, история религий, психология и психоанализ, теория литературы и искусства.

Сакральные представления, независимые от веры в богов, обнаруживаются в мистических видениях, магических обрядах, страхах и запретах, в ритуальном обмене дарами, в жертвенном поведении людей. Сакральные модели мышления действуют в общественной жизни людей, не обязательно связанной с религией, - например, в экономике и политике. В литературе и искусстве с давних пор бытует идея сакрализации художественного творчества, а наряду с этим применяются такие приемы воздействия на читателя или зрителя, которые восходят к сакральным практикам.

Прослушав курс, вы узнаете:
- что такое сакрализация вождей, полевых командиров, харизматических лидеров;
- почему живые существа часто пытаются уподобиться неживой или более примитивной живой материи, и какое значение это имеет для психологии человека;
- что такое социальное «кипение» и как оно порождает великие подвиги и великие злодеяния;
- когда и как следует дарить или возвращать дары вышестоящему человеку, божеству, ребенку;
- откуда берется существо, обрекаемое на жертву, и как к нему относятся в традиционном обществе.

Программа курса

Лекция 1.
16 февраля в 20:00 (МСК)

Сакральное и профанное – фундаментальное деление мира для традиционного сознания

Первичный, ни к чему не сводимый характер этих двух категорий. Сакральное и профанное пространство, время, вещи и действия. Сакральное и профанное в культуре, общественной жизни, политике ХХ века. Как должно себя вести современное человечество по отношению к этим традициям?

Лекция 2.
23 февраля в 20:00 (МСК)

Нумен – явление нездешней силы, «абсолютно иного»

Сакральное является людям – не обязательно в образе божества, а прежде всего как некая необоримая сила. Амбивалентность этой силы, способной помочь и погубить. Психологические, философские, эстетические толкования ее явления. Современные теории «возвышенного», явления фасцинации (завороженности) от мимикрии до мультипликационного кино.

Лекция 3.
02 марта в 20:00 (МСК)

Мана и скверна – два названия для сверхъестественной силы или субстанции

Постоянство представлений о текучей, действенной и опасной энергии, предвещающих теорию энергии в современной физике; ей приписывается благотворное или злотворное действие. Попытки ученых рационализировать такие традиции, свести их к дискретным смысловым оппозициям. Социальная действенность представлений о мане и скверне, их отражение в мифах и литературных сюжетах.

Лекция 4.
9 марта в 20:00 (МСК)

Дар – традиционный контур отношений, в котором циркулирует сакральное

Традиционный дар – не акт личной симпатии, а необходимый жест, которым обеспечиваются социальные отношения. Правила такого дара – обязательность, взаимность, развернутость во времени. Сакрализация предметов дара – или, наоборот, тех вещей, которые дарить нельзя. Философия и социология дара, от традиционных обществ до современных международных отношений (экономической помощи другим странам).

Лекция 5.
16 марта в 20:00 (МСК)

Жертва – особо интенсивное проявление сакрального в жизни индивида и общества

Три основных понимания жертвы: задабривание божества, исправление беды, сакрализация жертвенного существа. Исторические теории жертвы, ее роль в возникновении и урегулировании конфликтов. Жертва-растрата в современном мире – от «бесцельной» сексуальности и разрушительной войны до художественного творчества.

О лекторе

Сергей Зенкин – доктор филологических наук, член Европейской академии. Автор книг и статей по теории и истории культуры и литературы: «Французский романтизм и идея культуры», «Небожественное сакральное: Теория и художественная практика», «Работы о теории», «Cемиотика культуры».

Лекция 1: «Элементарные формы религиозной жизни» Эмиля Дюркгейма, «Священное и мирское» Мирчи Элиаде, «Десакрализация и расколдование» Эмманюэля Левинаса, «Человек и сакральное» Роже Кайуа, «Психологическая структура фашизма» Жоржа Батая, «Профанации» Джорджо Агамбена.

Лекция 2: «Манифестация и прокламация» Поля Рикёра, «Священное» Рудольфа Отто, «Производство присутствия» Ханса Ульриха Гумбрехта, «Жуткое» Зигмунда Фрейда, «Мимикрия и легендарная психастения» Роже Кайуа.

Лекция 3: «Чистота и опасность» Мэри Дуглас, «Короли-чудотворцы» Марка Блока, «Символика зла» Поля Рикёра, «Чистое и нечистое» Владимира Янкелевича, «Теория религии» Жоржа Батая, «Ложь романтизма и правда романа» Рене Жирара.

Лекция 4: «“Договор” и “вручение себя”» Юрия Лотмана, «Опыт о даре» Марселя Мосса, «Загадка дара» Мориса Годелье, «Практический смысл» Пьера Бурдье, «Дар времени» Жака Деррида, «Проклятая часть» Жоржа Батая.

Лекция 5: «Санкт-Петербургские вечера» Жозефа де Местра, «Опыт о природе и функции жертвоприношения» Анри Юбера и Марселя Мосса, «Цена истины» Марселя Энаффа, «Homo necans» Вальтера Буркерта, «Тотем и табу» Зигмунда Фрейда, «Насилие и священное» Рене Жирара, «Понятие траты» Жоржа Батая, «Символический обмен и смерть» Жана Бодрийяра.

Сергей Зенкин «Небожественное сакральное: мифы, магия и социальные практики». Старт 16 февраля.Онлайн. 18+5400 рублей | 60 евро

Сергей Зенкин «Небожественное сакральное: мифы, магия и социальные практики».
Старт 16 февраля.
Онлайн. 18+
5400 рублей | 60 евро